Q1：沒有調查,就沒有發言權是一句什麼句
這個屬於：名人名言。
Q2：沒有調查就沒有發言權屬於什麼主義?
沒調查沒發言《反本本主義》文精辟指：益尖銳短兵相接形勢產階級要取勝利完全靠政黨——共產黨斗爭策略確堅決共產黨確搖斗爭策略決少數坐房說要實際經驗才能產我需要解社情況進行實際調查強調：革命斗爭勝利要靠同志解情況沒調查沒發言權 滿意請采
Q3：沒有調查就沒有發言權是誰說的
貌似是毛主席吧
Q4：不調查研究就沒有發言權這句話是誰說的?
毛主席說：“沒有調查研究就沒有發言權”，
Q5：沒有調查就沒有發言權 打一成語
沒有調查就沒有發言權 打一成語 經驗之談
Q6：為什麼沒有調查，就沒有發言權？
沒調查發言權從何而來?根本問題沒能了解真實情況.憑空捏造,亂說一通.誰會信服.
Q7：沒有調查就沒有發言權從認識論的角度來看,這句話強調的是：
感覺是多項：ACD 如果是單項，選最佳：C 話說政治怎麼發到英語分類來了。。
Q8：沒有知情權就沒有發言權 這句話誰說的
沒有調查就沒有發言權 是毛主席說的
Q9：為什麼說沒有調查就沒有發言權是唯物主義觀點，理由
唯物主義哲學認為，世界的本質是物質而非意識，物質決定意識,意識源於物質，意識與物質之間的橋梁是人的實踐活動，人從實踐中獲得了對物質的認識。 沒有調查就沒有發言權，首先肯定了實踐（調查）的作用，認為人如果不參加具體的實踐活動，,就不能獲得正確的感性認識，更不可能加工升華到理性認識，得不到正確的認識，也就喪失了發言權。 只有參加了具體的實踐活動，才在改造世界的實踐過程中能獲得感性認識，並經過升華為理性認識，從而反過來指導實踐活動，達到改造世界的目的。 沒有調查就沒有發言權，肯定了實踐活動中物質的主導地位，意識是改造物質的實踐過程中產生的，所以說說沒有調查就沒有發言權是唯物主義觀點。
Q10：沒有調查就沒有發言權 類似的語句
實踐，是檢驗真理的唯一標准
Q11：怎樣理解毛澤東的沒有調查就沒有發言權
1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中精辟地指出：“在這樣日益尖銳的短兵相接的形勢下，無產階級要取得勝利，就完全靠它的政黨——共產黨的斗爭策略的正確和堅決。共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里，這就是說要在實際經驗中才能產生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調查。”他還強調：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。沒有調查，就沒有發言權”，就是毛澤東在《反對本本主義》一文中提出的名言。他針對當時黨內許多巡視員、許多游擊隊的領導者和許多新接任的干部不調查、不研究，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面、一個枝節，就指手劃腳、瞎說一頓的傾向，尖銳地指出：“你對於那個問題沒有調查，就停止你對於某個問題的發言權。”，“成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱，豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎?”他大聲疾呼：“注重調查!反對瞎說!”他勸告黨的每個工作人員：“邁開你的雙腳，到你的工作范圍的每個地方去走走，學個孔夫子的‘每事問’，任憑什麼才力小也能解決問題。”又說，“必須努力做實際調查，才能洗刷唯心精神。” 是毛澤東在1931年，《關於調查人口和土地狀況的通知》中，進一步豐富和完善了“沒有調查就沒有發言權”的觀點。他宣布：“我們的口號是：一，不做調查沒有發言權。二、不做正確的調查同樣沒有發言權”。到底怎樣才能使調查所得的材料真實正確呢?毛澤東指出：一對調查工作要有深刻的認識；二要有認真、積極的工作態度；三要對調查要點有深刻細致的了解。在同年的《興國調查》中，毛澤東指出：“實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐到房子里面想象的東西，決不是具體的情況。倘若根據‘想當然’和不合實際的報告來決定政策，那是危險的，所以，詳細的、科學的調查，乃非常必要”。
