Q1：谁知道海枯石烂的意思是？
解释：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。出自：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”示例：汝要说我降，除非～。 ◎明·罗贯中《三国演义》第四十七回近义词：地久天长、海誓山盟、矢志不移反义词：见异思迁、朝秦暮楚、朝三暮四语法：联合式；作谓语、宾语、分句；含褒义
Q2：谁知道郑人买履的意思?
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。” 注释 郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。
履——音吕,革履,就是鞋子。度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。 后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子。之——文言代名词,这里指量好的尺码。坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持,带上、拿着的意思。罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思。译文：郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子,才想起,说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。 ” 。说明这篇愚蠢可笑的故事,讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的。
有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理。
这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁。
Q3：谁知道《别挤啦》的意思
别挤啦 狄更斯 你,不要挤!世界那么大,它容纳得了我,也容纳得了你。所有的大门都敞开着,思想的王国是自由的天地。你可以尽情地追求,追求那人间最好的一切。只是你得保证,保证你自己不使别人感受压抑。
不要把善良从心灵深处挤走,更得严防丑恶偷偷潜入你心底。给道德以应有的地位,给每一件好事以恰当的鼓励； 让每一天成为一项严峻的记录,面对着它,你应当问心无愧； 给人们生的权利,活的余地,可千万,千万别挤!赏析：狄更斯是19世纪英国卓越的现实主义大师。
诗中诗人大声疾呼：“可千万,千万别挤!”世界需要宽容,人类需要关爱,人人都应该有一颗善良的心。细读全诗,你会发现这首诗主要表现了狄更斯向往和追求人间美好的一切,追求真善美,倡导人和人之间的和谐相处,用宽容、善良、真诚的心去对待生活。
和你的同学一起大声诵读诵读这首诗吧,相信它定能让你的心灵受到洗涤。
Q4：我就想问有谁知道这句话的意思呢？
刚刚补习了一下 新约 帖撒罗尼迦前书 。这节经文是第五章6-7节。在这之前，要说一下第2节：因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。 所以我觉得“所以我们不要睡觉”这句话的意思并不是让我们真的不睡，而是“总要警醒谨守”基督再临。 后两句”因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉”。这两句话的重点1.夜间，2.睡和醉都是我们大意不清醒的时候。 所以这两句话的意思是 1.警醒遵守 基督在夜间降临。2.或者是比喻在我们大意和不清醒的时候降临。 以上是我的拙见，忘弟兄姊妹采纳。
