Q1：在河之洲与忘路之远近之的意思？
之：助词，用在主谓之间取消句子独立性，不翻译。 “路远近”是主谓短语（“路”是主语，“远近”这个形词作谓语），翻译为：路有多远（“远近”是偏义复词，一对相反的词中只有一个词承担意义。就像《鸿门宴》“备他盗之出入”中的“出入”一样，只能是防备盗贼进入，不是出，“出入”指进入。再例如：《孔雀东南飞》便可白公姥，刘兰芝只有婆婆，没有公公。） 虽然似乎可以翻译为“路的远近”，但你仔细想想是不合适的，渔人忘了多远讲的通，难道还忘了近？远近不知道吗？所以看作“路有多远”更合理，“之”不能译为“的”。 “路之远近”这个主谓短语作“忘”这个动词的宾语，故用“之”取消其独立性。 “之”在主谓之间取消句子独立性的例子还有： 臣之壮也，犹不如人——《烛之武退秦师》我壮年时候，还比不上别人（“壮”形词作“臣”谓语，“臣之壮”中的“之”主谓之间，取消句子独立性，“臣之壮”作整个句子状语） 师道之不传也久矣——《师说》从师的风尚不流传，很久了。（“传”动词“师道”作谓语，“师道之不传”中的“之”主谓之间，取消句子独立性，“师道之不传”作整个句子主语。）
Q2：“关关雎鸠，在河之洲”是什么意思
这句话的意思是：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
出处：《诗经》
选段：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
扩展资料：
从《关雎》诗意来看， 男女之爱， 自情而始， 从婚而终， 将爱情的圆满和节制之美贯彻全诗。诗中人物以“君子”和“淑女”为指向， 不仅是为阐释婚姻的理想形态， 更是为点明美德与男女之情的深刻联系。
“君子”一词在文化中始终指涉德行高尚。如《论语·雍也》认为君子学而礼之， 即是正道。而《论语·卫灵公》也认为道义、礼仪、谦逊与诚实是君子的四大品质。而“淑女”与“君子”对仗， 赞美了女子的德行之美， 也无外乎历代多从道德修养之美解读《关雎》的男女之情。
Q3：“关关雎鸠，在河之洲”是什么意思
关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。
关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”一诗出自《诗经-周南-关睢》，是一首爱情诗，漂亮、苗条的姑娘，是男人们追求的对象。“好”（浩）字在这里是“爱、喜欢”之意.
关关雎鸠 水鸟儿关关在歌唱
在河之洲 嬉戏在河内的沙洲上
窈窕淑女 娴静漂亮的好姑娘
君子好逑 在他心中泛起波浪
关关就是水鸟鸣叫的声音。雎鸠是一种水鸟。 洲，吗就是水中的陆地。 窈窕就是古人说内心，外貌美好的样子。淑：好，善。古代把君子作为女子对男子的尊称。逑是配偶的意思
Q4：在河之洲的“之”的意思
在河之洲的之就是“的”的意思，整句话的意思就是在河流中的小岛上。
Q5：在河之洲的河是什么意思
河
本义指黄河 后来泛指河流
