孔子的大同篇完整篇
孔子的《大同篇》是《论语》中的一篇，全文如下：
子曰：“夫大道至简，而不易也；至高而不可攀也；至远而不可识也；至深而不可测也。夫庸人得之，难得而易失也。庸人之道，小人之道也；庸人之学，小人之学也。不知道者，今之所谓道也；不知学者，今之所谓学也。夫大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男女异业，年者不同，诸侯、大夫、士、庶人，上交不谄，下交不玷，夫唯圣者能之，夫唯仁者能之。夫大道者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先王不以物喜，不以己悲，色难，言易，事茫然，不为而成，而衣服制于是。唯大、唯创、唯伟，唯天下至道，可与长世而相对也。”
简而言之，孔子在《大同篇》中阐述了“大道至简”的思想，认为大道是至高、至远、至深的，难以理解和掌握。庸人只能得到一些表面的道理，而真正的大道需要圣人和仁人来实践。大道的实践需要选贤任能，讲信修睦，使天下为公，让每个人都有所依靠和照顾，不分贵贱，男女、年龄、身份等都应该平等相待。大道的实践需要与天地、日月、四时、鬼神等各种力量相协调，才能达到最好的效果。最后，孔子强调了大道的至高地位，是可与长世而相对的。
孔子的大同世界
孔子的大同世界是他提出的一个理想社会，即所有人都相互尊重，和谐共处，没有阶级之分，没有战争和贫富差距，人人平等自由。这个理念体现了孔子对于社会公正、道德伦理、人性和社会秩序的思考和追求。虽然这个理想社会在现实中难以实现，但孔子的思想对于中国文化和社会发展有着深远的影响。